28/05/2022

สีผึ้งเทพรัญจวน ครูบาเดช วัดใหม่รัตนโกสินทร์ อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง:01349

สีผึ้งเทพรัญจวน ครูบาเดช วัดใหม่รัตนโกสินทร์  อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง
สีผึ้งเทพรัญจวน ครูบาเดช วัดใหม่รัตนโกสินทร์  อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง
สีผึ้งเทพรัญจวน ครูบาเดช วัดใหม่รัตนโกสินทร์  อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง
สีผึ้งเทพรัญจวน ครูบาเดช วัดใหม่รัตนโกสินทร์  อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง
สีผึ้งเทพรัญจวน ครูบาเดช วัดใหม่รัตนโกสินทร์  อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง

รหัส : 01349

ราคา : 0.00

(รายการนี้ไม่มีแล้ว)

ครูบาเดช ท่านเป็นพระสงฆ์ผู้บริสุทธิ์ มีวัตรปฎิบัติที่น่าเลื่อมใส ผู้แก่กล้าไสยเวทย์วิชาอาคม มีความชำนาญทั้งในด้านคันถะธุระและวิปัสสนากรรมฐานธุระ มีความเป็นอยู่อย่างเรียบง่ายมักน้อยถือสันโดษ ชอบธุดงค์ตามป่าเขาลำเนาไพรเข้าถ้ำและป่าช้าเป็นวัตรไม่เคยหยุดนิ่งอยู่กับที่ ท่านเป็นศิษย์เอก 5 อาจารย์ 5 สำนัก ได้ศึกษาร่ำเรียนวิชาอาคมสายมอญ เขมร ล้านนา ลาว และกระเหรี่ยง ซึ่งอาจารย์ทั้งหมดนี้ท่านได้เจอในระหว่างทางที่ท่านเดินธุดงค์อยู่ในป่า จึงขอฝากตัวเป็นศิษย์และได้ศึกษาร่ำเรียนวิชาอาคมและการสร้างวัตถุมงคลเครื่องรางอาถรรพณ์ จนเป็นที่รู้แจ้งเป็นจริงจนเป็นที่พอใจของอาจารย์ทุกท่านจึงได้กลับมาจำพรรษาอยู่วัดใหม่รัตนโกสินทร์ ท่านได้จัดสร้างวัตถุมงคลเครื่องรางอาถรรพณ์ขึ้นมาหลายครั้งแล้ว แต่ท่านทำแจกเฉพาะลูกศิษย์ใกล้ชิดไว้บูชาติดตัวกัน ปรากฏว่าต่างก็เจอประสบการณ์กันมากมายจนนับครั้งไม่ได้ และจากประสบการณ์นี้จึงทำให้เครื่องรางอาถรรพณ์ที่ท่านสร้างเป็นที่โด่งดังร่ำลือโจษจันไปทั่วทุกสารทิศ จนเป็นที่ต้องการและเสาะแสวงหากันมากของเหล่าบรรดาลูกศิษย์ที่ยังไม่มีไว้บูชา และมีลูกศิษย์บางคนนำไปใช้ในทางผิดศีลธรรมจนเป็นที่เดือดร้อนกันไปทั่ว เมื่อท่านได้ทราบข่าวท่านจึงหยุดสร้างวัตถุมงคลเครื่องรางอาถรรพณ์ขึ้นแต่ก็ยังมีลูกศิษย์อีกมากมายเดินทางมาทั่วทุกสารทิศที่เดือดร้อนพากันมารบเร้าให้ท่านจัดสร้าง พากันมาขอพึ่งบารมีจากท่านมาขอของดีจากท่าน ท่านจึงสงสารลูกศิษย์ที่เดือดร้อนจึงได้จัดสร้างขึ้นมาอีกครั้ง นับเป็นโอกาสดีมากที่ท่านจะได้มีของดีไว้บูชากัน

สีผึ้งนี้ครูบาเดชท่านได้จัดสร้างขึ้นตามสูตรของท่านโดยมีเคล็ดอยู่ว่าให้ไปหาซื้อสีผึ้งจากแม่หม้ายลูกติดมา 3 ร้านเวลาซื้อห้ามต่อเด็ดขาด เมื่อได้แล้วจึงนำมารวมกับรังผึ้งร้างรังที่ท่านเก็บสะสมไว้ตอนธุดงค์อยู่ในป่าและขี้ผึ้งเบิกเนตรพระพุทธรูปที่ผ่านพิธีแล้ว นำมาหุงเคี่ยวรวมกันบริกรรมคาถาทางด้านเมตตาไปเรื่อย ๆ จนครบ 108 บท เมื่อสีผึ้งเย็นตัวจึงนำมาปั้นเป็นหุ่นขี้ผึ้งรูปผู้หญิงกับผู้ชายกอดกันนำไปฝังไว้ในป่าช้า 7 ราตรี จึงขุดมาทำพิธีเคี่ยวหุงใหม่ตรงทางสามแพ่งถือเป็นทางอาถรรพณ์ จัดพิธีบายศรีบวงสรวงครูบาอาจารย์ เคี่ยวหุงในหม้อดินที่ปั้นจากดินอาถรรพณ์ใช้ไม้มงคล 9 ชนิดเป็นเชื้อฟืนหุงผสมกับว่านทางเมตตา 9 ชนิด จึงนำมาบรรจุใส่ตลับจากนั้นท่านได้ลงผงนะทางเมตตาโรยหน้าสีผึ้งเพื่อเพิ่มความเข้มขลังให้กับสีผึ้งชุดนี้ ปลุกเสกเคี่ยวทีละตลับจนครบทุกตลับ ใช้สีผึ้งนี้ทาปากเจรจาพาทีกับใครจะทำให้ผู้นั้นเคลิบเคลิ้มหลงใหลในคำพูด จะเป็นเมตตากรุณานิยมชมชอบไปหมด ผู้คนรักใคร่ชอบพอ เมตตานิยมเราเสมอ ไม่ว่าจะเจรจากับเพศตรงข้ามไปสอบสัมภาษณ์ ไปพบเจ้านาย ผู้บังคับบัญชา ผู้ใหญ่หรือไม่ว่าใครก็ตาม ที่ว่าเฮี้ยบ ดุ ไม่เอาใครง่าย ๆ ก็จะเห็นเป็นดีกับเราไปหมด เจรจาขายของก็จะทำให้ผู้คนเชื่อถือในคำพูดคล้อยตามเราอุดหนุนสินค้าเรา ขายดีจนผิดสังเกต

คาถาบูชา
พุทโธ จับจิต ธัมโม จับใจ สังโฆ รักใคร่ พุทโธมามา ธัมโมมามา สังโฆมามา นะเมตตา โมเห็นหน้ารักสนิท พุทจับจิต ธามิให้จำกัด ยะกระหวัดจิต (ชื่อ) รักอย่าละ ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ

Leave a Reply